…до столкновения юкагиров с русскими. На основании устных преданий и современных пережитков первобытного строя, автор — В. И. Иохельсон, 1899 год Эпические сказания чукчей рисуют их народом не оленным, а морским. Относительно древних юкагиров можно с большей уверенностью сказать, что… Читать дальше ⇒
Мне неизвестно употребление масок на праздниках чукчей и азиатских эскимосов. У приморских чукчей я, правда, нашел пару масок, сделанных из оленьей шкуры. Они называют их «волосяными лицами». У коряков деревянные маски, употребляемые на некоторых праздниках, называются «деревянными лицами». «Волосяные лица»… Читать дальше ⇒
Главным моментом свадебной церемонии у приморских чукчей является обряд помазания, но, в отличие от обряда у оленных чукчей, вместо крови они употребляют красную охру. Те семьи, которые имеют по несколько оленей на стойбище у друзей или родственников-оленеводов, совершают обряд помазания… Читать дальше ⇒
Семейные охранители оленных чукчей уже были рассмотрены в статье «Охранители и священные предметы». В этой статье коснемся охранителей у приморских чукчей. В старину приморские чукчи и эскимосы также употребляли деревянное сверло для добывания огня, но теперь оно никогда не употребляется,… Читать дальше ⇒
У каждой семьи существуют специальные знаки помазания, которые также относятся к священным предметам наряду с амулетами, бубном, огнивом и др. Они намазываются на лица всех членов семьи каждый год во время осеннего праздника. Убивается олений теленок, кровь которого и служит… Читать дальше ⇒
Согласно преданиям чукчей, в древние времена они все были прибрежным народом и жили морским промыслом и отчасти оленеводством. В современной жизни оленных чукчей существуют некоторые следы прежнего уклада. Древние рассказы их наполнены приморским бытом и лишь в меньшей степени относятся… Читать дальше ⇒
Все священные предметы в хозяйстве (огнивные доски, очаг, связки охранителей, бубен и прочее), также как и ведение хозяйства, находятся на попечении женщин. Оленные чукчи называют женщину «хранителем очага». Женщины приготовляют к празднику священные предметы, кормят их жиром и т. д.… Читать дальше ⇒
Покрытие шатра и спального полога, жерди остова, подстилка и спальные мешки, нарты, на которых перевозят части жилища — все это считается принадлежащим очагу. Эти вещи вместе с огнивными досками и связкой охранителей переходят по наследству от поколения к поколению и… Читать дальше ⇒
Наиболее необходимыми предметами в хозяйстве, связанными с очагом и стадом, являются деревянный прибор для добывания огня, связки семейных охранителей и семейные бубны. Бубны оленных и приморских чукчей такой же формы и размера, как у азиатских эскимосов. Форма чукотского бубна резко… Читать дальше ⇒
Семейные охранители, связанные вместе, называются tajngьkwut, буквально это слово значит «помощники в несчастье». На одном и том же ремешке привязаны совершенно различные по своему назначению охранители. Они связаны вместе только для того, чтобы не потерять их во время постоянных перекочевок.… Читать дальше ⇒
Деревянное огниво — доска, в дырочках которой вращается деревянное сверло — имеет грубую человеческую форму. Чаще всего вырезается только голова и плечи, иногда и ноги. На лице вырезаются в соответствующих местах глаз, нос и рот. При каждом жертвоприношении рот деревянного… Читать дальше ⇒
Первая часть статьи здесь. Обитатели верхнего мира называются «Верхним народом» или «Народом рассвета». Они живут совершенно так же, как люди. Обитатели верхнего мира называют людей «Нижним народом. Во многих сказках вместо Верхнего народа упоминается об едином могущественном существе, называемом «Верхнее… Читать дальше ⇒
По космогеническим представлениям чукчей существует несколько миров, расположенных один над другим, так что земля одного является небом другого, находящегося ниже. Количество миров — пять, семь или девять. Эти миры расположены в равном количестве над и под землей, каждому верхнему соответствует… Читать дальше ⇒
Главное место среди священных предметов в хозяйстве принадлежит очагу, к огню которого каждый праздник прибавляется искра, вытертая из всех переходящих по наследству деревянных приборов для добывания огня. Каждая семья имеет собственный огонь. Семьи, огонь которых происходит от разных линий предков,… Читать дальше ⇒
Ранее мы уже рассмотрели «личных защитников» в виде камней, фигурок из кости и дерева, татуировок, а также дали общее представление об их назначении. Бусы же обычно заменяют всякого рода мелкие изображения и «лица». Они могут быть обращены посредством заклинания в… Читать дальше ⇒
Мы уже дали некоторое общее представление об амулетах и возникновении их культа. Затронем более интимную сторону священных предметов. Общим чукотским названием амулетов — личных защитников — является «сторож» или «защитник». Их функции заключаются в оказании помощи людям, которым они принадлежат.… Читать дальше ⇒
Религиозные верования и обряды оленных и приморских чукчей в основном одинаковы. Однако материальная форма религии у тех и других представляет большие различия в зависимости от хозяйственной жизни, свойственной оленеводам и охотникам. Материальная святыня в части личных амулетов и охранителей одинакова… Читать дальше ⇒
Первая часть статьи здесь. Новопришелец в царство мертвых прежде всего должен пройти через особый собачий мир. Человек, который при жизни плохо обращался с собаками и бил их, в этом подземном собачьем мире подвергается свирепому нападению собак и бывает весь искусан.… Читать дальше ⇒
Есть много областей, где помещаются мертвецы. Там они живут жизнью совершенно такой же, как на земле. Часто они отождествляются с Верхним народом или с Нижним народом подземного мира. Они говорят гостю с земли: «Мы люди, жившие на земле». Дети, умирающие… Читать дальше ⇒
Vaamen — это род тритона, который водится исключительно в водах северо-восточной Сибири по Ледовитому и Тихоокеанскому побережьям. Я никогда не видел его, но неоднократно слышал описание его от представителей различных племен. Изображение его, сделанное из рога, приобретенное вблизи устья Анадыря,… Читать дальше ⇒